Батюшка Олег жил и погиб за правду
В результате разрывов снарядов, выпущенных с территории Украины, в Белгородской области, погиб военный священник протоиерей Русской Православной церкви (РПЦ МП) Олег Артемов, сообщается на сайте синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами.
„Капеллан — звучит не по-нашему. Хотя на войне священников называют именно так. Но мне отца Олега хочется назвать батюшкой. Он погиб 25 марта на границе с Украиной. Выполнял свой священный долг — служил не только Родине, но и ее защитникам. Ему было 64 года”. Так начинает свой материал о смерти легендарного военного священника Олега Артемова корреспондент „Российской газеты” Юрий Снегирев.
Это случилось под Журавлевкой
- Как он погиб? — спрашиваю архимандрита Алексия из Санкт-Петербургской епархии, который благословил батюшку Олега Артемова на тревожную командировку в Белгородскую область.
- У нас, у военных священников, не только тайна исповеди, но бывает и военная. Президент Путин подписал указ о награждении отца Олега орденом Мужества. Посмертно. Значит, было за что.
Протоиерей Олег Влади-славович Артемов в мирской жизни был человеком-легендой. Про него можно написать приключенческий роман. Морской офицер. Терский казак кисловодской станицы, военный священник, участник многих подводных и надводных мор–
ских походов, в том числе и в Антарктиду. Перед тем, как стать священником, прошел легендарный путь. Морской волк — это про него.
Фарватер батюшки Олега
Родился он в Кисловодске в Ставропольском крае. В детстве любил возиться с машинками. Мечтал стать трактористом. Но тут друг собрался в мореходку. Олег за ним. Так поступил в Астраханское мореходное училище. После окончания судьба забросила его на Дальний Восток. Срочную службу — три года — прошел на Тихоокеанском флоте, где командование, оценив хватку и сообразительность матроса, направило его в военно-морское училище. Получил мичмана. Всего лишь в 21 год стал командиром вспомогательного корабля, который обслуживал подводные лодки.
„Несколько раз я оказывался в ситуации, когда мог не остаться в живых, и понимал, что кто-то меня спасает и помогает. Например, когда служил на флоте, на нашем вспомогательном корабле мы попали в шторм, вода начала поступать в носовой отсек, и только благодаря тому, что в корме было несколько торпед, которые дали противовес, мы не затонули”, — вспоминал он позже.
В 1984 г. Олег ушел в запас. Его тянуло на родину, в Ставропольский край. Когда началась война на Кавказе, казачья кровь вскипела. Ушел на чеченскую войну. Воевал так, что вскоре был выбран кошевым атаманом Терского войска. Но там не было священника. И казачий круг решил, что достоин им стать только Олег Артемов. Так судьба сделала еще один зигзаг. Морской офицер и казак был рукоположен в диаконы.
Целых 11 лет он служил в храме преподобного Сергия Радонежского в поселке Комсомолец Ставропольского края. Был не только настоятелем, но и казачьим духовником. В 2010-м море опять позвало. Батюшка отправился на Камчатку. Стал помощником командира дивизии атомных подводных лодок стратегического назначения. Его должность — дивизионный священник. 15 выходов в море, среди которых четыре — длительные „автономки”.
Огонь, вода и пожарные трубы
Кто подводник — тот знает, чего стоит знак „За длительный поход”. В одном из дальних походов в отсеке случился пожар. Это верная смерть для замурованных под водой. Дальний поход мог стать вечным. Как знать, может, именно отчаянные молитвы спасли субмарину. С огнем удалось справиться. Потом отец Олег окончил курсы переподготовки в военное духовенство в Москве, и архимандрит Алексий (Ганьжин) — настоятель Никольского ставропигиального Морского собора — пригласил его служить в Санкт-Петербург. Ведь в морском институте только-только открыли часовенку.
В море он больше не собирался. Но тут неожиданно поступило приглашение от–
правиться в экспедицию на научно-исследовательском океанографическом судне „Адмирал Владимирский” в качестве корабельного священника. За полгода судно несколько раз попадало в восьмибалльные шторма, когда срывало шлюпки, столы и кресла в кают-компании. Два раза медики боролись за жизнь моряков — проводились экстренные операции. Слава богу, помощь отца Олега не понадобилась. На „Адмирале Владимирском” он совершил две кругосветки. В руках всегда Евангелие, на груди — крест и епитрахиль. На борту среди необходимых для дальнего плавания запасов было пять литров лампадного масла. В походах он покрестил восемь человек. Считал, что этот путь ему уготован Господом. Когда списался на берег, его отправили служить настоятелем храма Георгия Победоносца в Новой Ладоге Ленинградской области. Казалось бы, вот он, вечный приют. Постоянная, на войну не спешащая паства. Его там полюбили. И берегли. Знали, что ему очень сложно добираться до храма из Питера, где настоятель и жил. На дорогу уходило больше двух часов. Тогда прошел клич: сброситься на новую машину для батюшки. Но тут случилась эта командировка.
„Любая кровь - это очищение”
- Отца Олега любили за доброту. Он придавал людям силу, удивлял мудростью. Он показывал, как важно оставаться в первую очередь человеком, а потом уже быть православным, — вспоминает священник Василий Бойко. По словам Бойко, батюшка четко понимал, что может не вернуться с очередной командировки, но бросить солдат без поддержки не мог.
- „Если ты погибаешь, значит, ты погибаешь за какое-то очищение. Жертва всегда будет, когда человек идет за правдой, всегда в таких ситуациях есть страдание”, — говорит отец Василий.
В последний раз на связь с товарищем Дмитрием Василенко отец Олег выходил за три-четыре дня до трагедии. К тому времени Артемов был почти месяц в командировке, где отметил свое 65-летие.
Институт военных священников
Судя по всему, отец Олег Артемов стал первым российским военным священником, погибшим во время боевых действий. В 2009 году бывший тогда президентом РФ Дмитрий Медведев подписал указ, учреждающий институт военного духовенства. Полковые священники были еще в Русской Императорской Армии, но российские власти решили не копировать церковно-военную схему царской России. Было сформировано Управление по работе с верующими. В организации было создано 242 единицы помощников командиров.
Проводили достойно
Он погиб под огнем, накрывшим духовно окормляемое им подразделение ПВО, место расположения которого оказалось рассекречено разведкой противника. В ночь на 24 марта со стороны Украины были обстреляны из реактивной системы залпового огня со стороны Харькова два приграничных села в Белгородской области — Журавлевка и Нехотеевка. Следователи сейчас изучают видеозаписи, сделанные очевидцами.
До последнего паства не верила в известие о смерти отца Олега.
- Такой священник, который прошел огонь и воду в прямом смысле, не мог умереть, — говорит мне один из прихожан церкви Георгия Победоносца в Новой Ладоге.
- К отцу Олегу так тянулись люди… Редкой души был человек, — говорит архимандрит Алексий. — К тому же он прошел все испытания и не уронил ни воинской чести, ни благочестия.
У отца Олега остались жена, двое сыновей, дочь и внуки. Тело уже на следующий день было доставлено из города воинской славы Белгорода в город-герой Санкт-Петербург. Хоронили священника на Серафимовском кладбище. При немалом стечении народа. Отпевали его аж два епископа — владыка Назарий и владыка Савватий. Мало кому такая честь достается. Приехали сослуживцы покойного даже с Камчатки. Много было сказано, много было пролито слез. Проводили достойно.
…Памятники бывают из бронзы, но над ними довлеют голуби. Бывают из газеты, которая живет, пока в нее не завернули селедку. А есть еще памятники в душе, которые неподвластны ни времени, ни стихиям. Батюшка Олег жил и погиб за правду.
И еще буквально небольшой фрагмент интервью отца Олега в качестве войскового священника.
- Да. А вообще, что такое православие? Для чего нужно? И почему оно существует именно на территории России? Почему ради веры люди идут на смерть? И не просто один человек, как в некоторых государствах, который был потом принят в лик святых, а сотнями, тысячами идут. И не жалеют. Для них смерть за Бога лучше, чем падать на колени и просить о пощаде. Воин — православный воин — непобедимый.
- В Библии написано: „Отдать жизнь за други своя”. Вы обратите внимание: отдать „за други своя”! А друг твой — какая разница, кто он по национальности или по вероисповеданию? Почему Россия считается гонимой? Да потому что у нас огромное количество конфессий и национальностей, и они все сохранены, все! Есть даже нации, где 167 человек или 168 всего, и они все сохранены, вся их культура. Та же Камчатка, северный народ. Там небольшое количество людей, а им предоставляют все возможности, как и любому гражданину Российской Федерации. И посмотрите на Францию, Англию, Америку, на многие-многие другие страны… Где их народ? А мы прекрасно понимаем: правда — за нами… Хорошие фильмы „Брат”, „Брат-2″, да? „Ну что, — говорит, — брат, скажешь?” И почему эти фильмы так тяжело проходят — потому что идеология нашего государства основана на добре, на любви по отношению к любому человеку, каким бы он ни был. Поэтому соответствующую работу мы здесь и ведём. И с офицерским составом, и с ребятами с контрактной службы, и с курсантами, и с гражданскими. Знать и понимать всем нужно.
И еще из другого интервью военно-морского священника отца Олега буквально короткая фраза на вопрос об окружении нашего государства военными блоками, недругами. Отец Олег: „РОССИЯ НИКОГДА НЕ УТОНЕТ!”